靈

讀完這本書，有感動，也有被激勵、被提醒，但更多的是感謝。

感謝上帝、父母，還有任何在我掙扎徬徨時，在我身旁聆聽陪伴同理，陪我討論、給我意見、扶持、安慰的朋友們。

原本想說把最後一科牙公衛考完再看的，但還是把它看完了，真的很好看的一本書，決定要買日文原版了！這本書的寫作方式很有人味，能感受到穴澤賢的個性與價值觀，才看幾章就笑到快翻了，有時也會很有共鳴很想哭，而且看完真的會有種幸福的感覺，我想他寫這本書的目的已經達成了。

想摘錄一些覺得很棒的段落：

這是我有生以來看過最超乎我想像的書，太美妙與精彩了，真得可以直接從這本書充分體會到何謂「魔幻寫實」，一個個離奇的故事，卻是如此精準深刻地描繪出了現實社會的可笑、哀愁、矛盾，我看書本來有貼標籤紙的習慣，以便閱讀完後整理成書摘與心得，但當我觸及這本書的魅力後，我就把先前貼的標籤全部撤掉了，因為發現這個故事的緊湊與整體性，根本不容我做標注的，決定好好享受完這整個故事，再來慢慢回味。

看完之後卻是想起狄更斯《雙城記》裡的一個段落：

The feeling which the atmosphere of burning books described in this novel gave me is quite the same as my parents gave me. Alas!

怡安 once shared this novel with me. She found elephant an animal with affections after reading this story. On New Year Eve, I was absorbed in the words of this novel at the Eslite bookstore and went to 2016 unexpectedly.

呼～看完這本好厚的書喔！發現我對世界的局勢跟外交互動真的很無知，在希拉蕊的帶領下，總算知道了一些些，原來每一個決定後面都有那麼多的考量與長時間的協商，有時候也不會得到想要的結果，要有妥協和接受不同結果的彈性，同時也要有自己的原則和堅持，所以巧實力真的很重要耶，軟硬兼施。

結語那一句話倒是可以讓我好好想一陣子，對於未來想要走的普林斯頓大學還有Teach For Taiwan，最重要的問題不是「我想不想要當老師？」或是「我能不能成功錄取？」而是「我對台灣教育的願景是什麼？」「我對自己未來的期許是什麼？」「我能不能走到那裡？」或是「我能不能帶領台灣的孩子或老師們走到那裡？」

在《雷帕西尼的女兒Rappaccinis Daughter》中，我想到聖潔跟邪惡之間的張力，生命跟死亡之間的拉扯，這兩者似乎是不可相容的，有時候會覺得基督徒認為只有自己能上天堂而其他人都滅亡的想法有些驕傲與粗暴，但我想基督不是這麼想的，他看到的是我們每個人都是罪人，都需要耶穌的恩典與寶血，因為愛，耶穌來到世上為我們犧牲生命，聖潔的神為罪惡的人捨生，我想就是「愛」能化解這兩者間的張力

之前聽潔晞說他蠻想看這個的，我也覺得好像蠻好看的，在逛圖書館時正好看到，就借了。現在正值期中考週，在讀書讀一段落時來看一會兒休息。

看完了，發現軍人們面對的世界真的跟我們很不同，一切好像都變得很簡單，大事情太多了，所以一切就變簡單了。

之所以會想看這本書，好像是因為在高英倫的部落格看到他有推這本書，加上這本書的名字聽起來就很清新，想來清洗一下滯悶的心靈吧！

《查泰萊夫人的情人》以驚世駭俗的文風，探討現代文明中本能與知性、溫情與威權、自然與機器的對立，是一部主題嚴肅、手法細膩的小說。……這對情侶敢於叛離社會的規約，屏棄人類的貪婪和污染，他們的動力與命運取決於彼此靈肉一致的姻緣際遇。顯然，勞倫斯深信，唯有整合人的精神與肉體，肯定本能的意識給人的智慧，才有希望拯救人類社會的沈淪，才能以清鮮的氣息驅除令人窒息的疏離感，以溫情取代金錢所建構的威權社會。——書背介紹

坦白說⋯⋯是我不太明瞭的一本小說

最近的空暇時間通常都拿來看書，趕緊把課業溫習完也是為了能心安理得地看書，哈哈，雖然有時候就算沒溫習完課業還是會先一睹為快當作休息跟舒壓，最近有了好多電影，但覺得書的領域似乎更寧靜些。

上到霍桑寫的《Young Goodman Brown》時，潔晞跟我說如果想更了解霍桑，可以看這一本，所以就看了。

這本書已經被翻得很破舊了，當我在圖書館找到它時非常興奮，其實我早就在網上預約了，只不過因為我有一本書借到逾期，好像就被取消了，湘驊說她認識的牙醫系都很喜歡借一堆書然後借到逾期XD嘉盈看到我找到書興奮的表情一直笑，我跟她說這是一本好書，看它已經被翻得那麼破舊了，就知道這是一本好書XD

在閱讀現代文學的時候，特別是西方，時常會產生許多衝擊與疑惑，因為基督教文化之於他們可能就如同儒家文化之於我們，因牽涉的層面非常龐大、時間軸非常久遠，難免會出現一些迂腐、偏離初衷的現象，所以時常可以讀到諷刺或挑戰基督信仰的內容。

例如今天讀到一本小說〈Do Androids Dream of Electric Sheep〉講到地球已走入了一個瀕臨毀滅的地步，很多人因此都移民到了其他星球，而留在地球上的少數人，為了有基本的連結，他們創造了一個信仰叫Mercerism，就是信仰Mercer，當有聖潔正義的一方出現，就一定會有邪惡一方的產生，他們稱之為Killer，不過沒有人真正清楚這個evil會是甚麼樣子，所以 a Mercerite was free to locate the nebulous presence of The Killers wherever he saw fit。他們也相信Kipple drives out nonkipple，所以地球最後一定會步入腐敗，直到Mercer再來...

http://holland.pk/uptow/i4/ccd47faf16121df0b7696202c6598f1a.jpg(這文章真的很棒)

不知道有沒有人看得到這圖，也不知道有沒有人會看完。

惡之所以美，在於它讓我們從麻木中覺醒過來。惡比盲目要好得多。

〈地獄篇〉

親愛的冠臻邀我一起去聽此經典講堂，就在信義誠品，超方便，發現自己一直都沒有好好利用台北精華區的資源。

在楊照的帶領下，感覺可以很深刻真實地讀艾略特的《荒原》，不管是從歷史、人性、從文學，楊照似乎都有很淵博的知識。潔晞說楊照的講堂很值得聽，因為他都會做很充分的準備，今天去台前問問題時的確看到他講桌上放著好幾張手抄的講稿，真的很用心的樣子。

345 每一個人都有他當作之工，也有他當站之地─這是絕對沒有問題的。在事工尚未成全以前，除了神以外，沒有一個人會知道這個地域可以開拓得多廣，但毫無疑問的是，除非先完全利用所已經有的荒地，…否則無法拓寬。…如果連一塊小小的地你都耕種不了，神怎麼會給你一塊更大的地呢?
但有人會說:「我並不希望去耕一塊大的第，我十分願意終生耕種一塊幾呎見方的地─但連這我也不敢說我有能力做。」然而你有甚麼權力可以這樣懷疑呢?物要相信你能夠完全照著主所量給你的去耕種。你會做的，如果你不做，那是因為你不願做。