在閱讀現代文學的時候,特別是西方,時常會產生許多衝擊與疑惑,因為基督教文化之於他們可能就如同儒家文化之於我們,因牽涉的層面非常龐大、時間軸非常久遠,難免會出現一些迂腐、偏離初衷的現象,所以時常可以讀到諷刺或挑戰基督信仰的內容。
例如今天讀到一本小說〈Do Androids Dream of Electric Sheep〉講到地球已走入了一個瀕臨毀滅的地步,很多人因此都移民到了其他星球,而留在地球上的少數人,為了有基本的連結,他們創造了一個信仰叫Mercerism,就是信仰Mercer,當有聖潔正義的一方出現,就一定會有邪惡一方的產生,他們稱之為Killer,不過沒有人真正清楚這個evil會是甚麼樣子,所以 a Mercerite was free to locate the nebulous presence of The Killers wherever he saw fit。他們也相信Kipple drives out nonkipple,所以地球最後一定會步入腐敗,直到Mercer再來...
那時心中就有一些疑問:
1.我的信仰跟他們所創造出來的信仰有何不同?
2.為甚麼我會有這個疑惑?因為我的信仰是建立在知識道理真理理智上嗎?是僅限於心靈層面嗎?
3.似乎,我所經歷的上帝,很多時候還是都在心靈層面,那在個人生活或在福音上,要怎麼突破,使基督信仰跟其他信仰或世上學說論調有明顯的不同與超越?
在走回家的路上,把這些疑惑放在禱告中,覺得還是要回歸到一點「信仰是拿來相信的,不是拿來解釋的」,如希伯來書11:1"信就是對所盼望之事有把握,對未見之事有確據",如果信仰是理智通得過的,那就不用相信了,有時時機未到或人的心未打開,你再怎麼跟他傳福音或解釋真理,他都聽不進去,甚至還會辯贏你(難怪羅馬書14:1說"信心軟弱的,你們要接納,不同的意見,不要爭論"),但當他真的經歷到時,他就會相信了,反觀自己,不也是如此嗎?唯有真的經歷到這位又真又活的上帝時,才是我信仰的開始。此外,真金是禁得起火煉的,金自己會證明它是金,同理,有段話是由一位從中國大陸留美的留學生張慧峰,他在美國成為基督徒之後所寫的:「一件敗壞人性的事,一個人做是犯罪,一億人做便成為時髦了。抽煙如此、吸毒如此、離婚、同性戀、婚外情、墮胎、婚前性行為又何嚐不是如此。直到兩年前,我瞭解了聖經上的道理,知道人從何處來、要往何處去,人今天在世上應當怎麼活,我才恍然理解,前衛的觀念絕不等於更接近真理,上帝的話才是千古不變的真理。」
認識信仰歸認識信仰,唯有真的經歷到才是你的。在個人操練上,覺得自己要更多超越理智地追求,放手讓神來成就在人所不能的事,在傳福音上,恩..我還在想,除了最基本的關心與介紹信仰,可能就真的要多把關心的對象放在禱告中吧,讓神來做,但當神有感動我要做甚麼時,也要大膽順服去做,當然讓神從我們裡面活出的生命的馨香之氣才是最真實能感動人的。
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