靈

〈地獄篇〉

46 毫無希望地生活在各種慾望之中

58 愛，使我們同歸於死

70人類雖然為了佔有財富而你爭我奪，「命運女神」掌握的財富卻是過眼雲煙。不論現在還是以往，月光之下的所有金錢都不能使勞碌的人類得到片刻安寧。

76我本是浩瀚淚海中的一滴

181惡人未死就使其靈魂先來受罰

〈煉獄篇&天堂篇〉

12 那顆激起愛情的美麗行星使整個東方都在微笑

21 當我的肉身在世時，我愛你;如今我離開了肉身，同樣愛你。

24 之所以步子緩慢，是因為他們遲遲不肯悔罪。

24 牧羊人熟悉這樣的景象:一群羊中先有一隻，接著有兩隻，而後又有第三隻走出羊圈，其餘的則萎縮不前，眼睛和鼻子都朝著地面。但最後，那領頭的羊怎麼做，其餘的羊也都會怎樣做;如果它站住不動時，羊群就會把它簇擁在中間。所有的羊都安靜老實，其實他們不知道自己為甚麼這樣做。

27 而在這裡，人們非得飛翔不可...憑藉著崇高願望的矯健翅膀，他才能抵達山上。

34 你為何三心二意，以致放慢了腳步?他們在那裏說些甚麼，與你有何關係?走你自己的路，讓人們說去吧!你要向穩固的塔樓一樣屹立，無論遭遇到何種狂風暴雨，也不紋絲動搖。要記住:各種念頭接連產生的人，由於前後的念頭彼此削弱，往往使自已偏離目標更遠。

42 我不能進入天國，不是由於其他罪行，只是因為沒有信仰。...那裏的淒慘並非出於苦刑，而是由於黑暗。上帝的恩澤不在那裏閃光，魂靈們雖刑罰卻內心哀傷，他們的悲哀之聲不是痛苦的喊叫，而是沉重嘆息。

54 經過一夜睡眠，人的心靈擺脫了肉體的負擔和思慮的纏繞，處於寧靜自由的狀態，這時的夢最有預示未來的功能...帶著你的睡夢，翩然離去。

56 登上第一級石階。它是用光滑明淨的大理石製造，但丁從中能照出自己的影子。這級石階象徵著「內心悔悟」，示意罪人經過反省和懺悔，能使靈魂變得清白純淨。/第二級石階比藍灰色還黯淡，用凹凸不平的粗石造成，上面佈滿縱橫交錯的裂縫。它象徵「口頭懺悔」，把內心的陰暗處暴露無遺，使頑梗不化的罪孽能被制服。/第三輯石階質地堅硬，似乎用火紅斑岩砌成，紅得如同從血管噴湧出的血。它象徵「行為補贖」，示意只做到內心悔悟和口頭懺悔還不構，進而還須以堅強的意志和熱烈的行動補贖罪孽。

58 大衛稱王之後，把藏有十誡法版的聖約櫃從亞比拿達加運到耶路撒冷。聖約櫃放在新車上，亞比拿達的兩個兒子烏薩和亞西約趕車前行。途經拿亙的禾場時，牛失前蹄，造成約櫃不穩；並非祭司的烏薩伸手扶約櫃，被耶和華上帝當場擊殺。由於這件事，後人不敢擅自承擔未經上帝委派的神聖職務。

62 既然煉獄中的魂靈肯為他人祈禱，世上那些既有善良願望又得蒙上帝恩澤的活人，為甚麼不能竭力為之代禱，以幫助他們早日升入天國呢?

63 阿，塵世上的名聲是何等虛空!為世人所稱譽的畫家和詩人今天叫契馬布伊、卡瓦爾勘提，明天就叫喬托和但丁。所謂的東風、西風、南風和北風，這些名稱不同，僅僅是由於風吹來的方向有所不同。

69 由於贖罪者已經卸掉了驕傲的重負，得以輕裝上陣，從第一層平台登上第二層平台已不是難事...人類阿，上帝造了你們，是要讓你們進天國，而你們為何每每由於驕傲自負，愛慕虛榮，而放棄那天國之福?...驕傲是一切罪孽的根源，去掉了它其他罪孽就成了無源之水，無本之木。

88　在天上之力的協助下，用理性將其迷人外表掩蓋下的醜惡實質揭露了出來。

128在追求至善的道路上，你遇到了甚麼溝壑或鐵鎖，以致放棄了行進中的願望?其他的塵世幸福顯示出哪些方便或利益，使你不由得追逐它們?

140 我們都把自我意志保持在神意許可的範圍之內，從而形成一個共同意志

心得:
親自閱讀過但丁的《神曲》後，總算明瞭所謂「要到天堂，先到地獄」的意思，並不是刻意讓自己犯下會下地獄的罪，而是要去了解、觀看、傾聽那些苦痛與黑暗，讓自己感同身受進而對罪惡生戒懼之心，並對上帝生敬畏之心與謙卑之心。不過雖然T‧S Eliot讀神曲後受此觀念影響很深，不過值得注意的是但丁是主張擺脫教會的控制，僅僅通過個人信仰求得今生的拯救，在神曲一書中，得救的過程是源於個體內心的主動行為，完全排除了來自教會的間接中介，而T‧S Eliot選擇的英國國教乃是教會權威性很高的。

這本書的插圖是杜雷的木刻版畫，很精美，隨著地獄、煉獄到天堂，色調越來越明亮。文字的情感也隨著地域不同而有差異，越讀到後面，心情會越來越輕鬆。其中很多人物的故事和聖經故事也詮釋得很生動。